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Voilá Trois Coeurs
Tecido estampado montado em chassis, cristais falsos, contas de plástico, linha de costura.

Voilá Trois Coeurs
Printed fabric, fake crystals, plastic beads, sewing thread.

2018
66,5 (h) x 80 (l) x 5 (p) cm

[ english version ]

Trabalho concebido no âmbito da Residência Artística CASA B, no Museu Bispo do Rosário Arte Contemporânea (mBrac), realizada em abril 2018, seguida pela exposição "Almofadinhas | Experiência B", com curadoria de Diana Kolker e Ricardo Resende, onde se criou um diálogo simbólico entre a produção do artista com a de Bispo do Rosário.

O título do trabalho é uma referência/homenagem à obra "Voilá Mon Coeur", de Leonilson. Aqui temos três corações. Neste tríptico, podemos conjecturar sobre três estados de espírito, ou mesmo, três personalidades distintas: um mais puro e cristalino (transparente), outro de dor, sofrimento; ou talvez, intensa, vívida (vermelho), e por fim um terceiro e último, de sublimação, transcendência (dourado). Poderíamos ainda pensar nas tradicionais alegorias das 3 idades (fases) do ser humano, geralmente representadas através de figuras femininas: a menina, pura; a mulher adulta, fértil; a idosa, que neste caso ao invés de seca, não mais produtora de frutos, se tornaria ouro.
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Voilá Trois Coeurs is a work conceived in the scope of the CASA B Artist-in-residence project, at the Museu Bispo do Rosário Arte Contemporânea (mBrac), held in April 2018, followed by the exhibition "Almofadinhas | Experiência B", curated by Diana Kolker and Ricardo Resende, where a symbolic dialogue was created between the production of the artist with that of Bispo do Rosário.

The title of the work is a reference/homage to the work "Voilá Mon Coeur", by Leonilson. Here we have three hearts. About this triptych, we can wonder about three states of mind, or even three distinct personalities: one purer and crystalline (transparent), one of pain, suffering; or maybe, intense, vivid (red), and finally a third and last, of sublimation, transcendence (golden). We could also think of the traditional allegories of the 3 ages (phases) of the human being, usually represented by female figures: the girl, pure; the grown woman, fertile; the elderly, who in this case instead of dry, no longer bearing fruits, would become gold.

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